找到相关内容1627篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 发扬佛教优良传统

    其次是要奉持五戒和持斋,对人努力行善,对己清净身心。大乘经典还广说在家信徒要修习六度、四摄。出家、在家信众组织,合成佛教教团。佛教并不是要求人人出家,很多佛教经典,特别是大乘经典如《维摩诘经》、《优婆塞戒经》等等都称赞在家学佛。  寺院是出家佛子修学佛法及居住的地方,对出家众来说,为了在学修和生活上的互相切磋,互相帮助,出家人必须过僧伽的团体生活。对于整个佛教来说,这个教团负有住持佛法的主要责任。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140142956.html
  • 不想成佛作祖的和尚不是一个好和尚

    建构起统一强大的佛教教团。从这个根本出发,由体起用,以主驭宾,才能更多更好地培养出佛教的社会活动和资生事业人才,以及学术研究和文化教育人才。佛教教育固然受到现存教团的信仰素质、组织规模和文化品位这个内部环境的制约,但它同时又塑造着佛教教团这个主体;佛教教育固然受制于宗教信仰自由政策的落实程度、社会对佛教的理解和容忍度,以及学术界对佛教文化的研究能力和水平,但它同时又改善了社会和世俗文化这个外部环境。...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564647527.html
  • 《现代禅宗门规矩》序

    当自己走过漫长摸索前进的路途后,内心自然萌发的是改革佛教,延续龙树未竟的理想──于声闻僧团之外,别创菩萨僧团。建立起不分在家出家、不以身相论僧宝的教团,有组织有计划地将佛教般若空的思想和涅槃苦灭的经验广施于现代社会。而我们依之修道、据以维护教团清净和实践菩萨僧团理想的法律,则是“宗门规矩”。  “宗门规矩”乃现代禅菩萨僧团的根本法律,原撰于一九八九年四月,当时师范的名称沿用密教阿阇黎的称谓,证量的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151059457.html
  • 台湾佛教世代交替的展望

    壮大、发展与丰厚佛教教团的内容。(三代领袖人物一览表如下)   台湾佛教三代代表人物一览表 (略)   近代所谓台湾佛教是以「台湾省」为空间,以传统中国大乘佛教为思想,讲究清规戒律的比丘僧团为核心...,第二代面对的大都是国中、小毕业的群众,未来的第三代面对的至少高中以上程度的群众,其中大部份是大专、大学毕业,教团生存空间相对地会面临一些转变。   8. 法令规章的改变:   政府的宗教法令不断...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247872.html
  • 比丘尼僧团的发展

    教团的相处、历代对佛教有贡献的比丘尼,以及未来比丘尼努力的方向,希望能为比丘尼教团的未来发展提供意见,也希望全世界的佛教国家,都能恢复僧团原有的比丘尼教团,我想这是大家今后应该共同努力的目标。 贰、世界...不能再以小乘佛教的主张,希望佛教走回头路,这不仅有违佛陀本怀,而且不符合时代的潮流。 参、佛教两性教团的相处 佛陀成道后第五年,净饭王命终,大爱道率耶输陀罗及五百释迦族女,请求随佛陀出家,为佛门有比丘尼...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050948619.html
  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    设置。吐蕃占领敦煌后,将佛教教团划为一个“僧尼部落”,以加强管理。对于教团的僧官,则沿用原来的来自中原的名称,称为僧统,又称都统。在占领的初期,吐蕃政权的主要任务是安定社会,因此对原有的僧官制度未作改动。当时不但仍以僧统为教团长官,教团的副职、僚属及各寺基层僧官,也都沿袭旧称。大约在810年(元和五年)之后,敦煌教团的僧官开始改用新名。吐蕃改革后的僧官系统统属关系大致如下:都教授是此时敦煌教团的最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html
  • 净慧法师佛诞普说

    和入世度生的精神,充分显示了佛教义理的完备圆满。 第三个特色是:教团组织的稳定性 佛教的教团是由信奉佛法、修学佛道的四众弟子或七众弟子所组成。教团肩负着传承教法、发展信徒、维护教义的纯洁,并契理契机地阐扬佛陀教义的使命,使之在不同的时空环境中发扬光大。教团的组织形式和使命,历时2500多年,稳定完善,形成佛教的一大特色。教团稳定的因素多种多样,其中起决定作用的,应该归功于教法的完善和...

    净慧法师

    |净慧法师|佛诞节|四祖寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1802334004.html
  • 净慧法师佛诞普说

    显示了佛教义理的完备圆满。 第三个特色是:教团组织的稳定性 佛教的教团是由信奉佛法、修学佛道的四众弟子或七众弟子所组成。教团肩负着传承教法、发展信徒、维护教义的纯洁,并契理契机地阐扬佛陀教义的使命,使之在不同的时空环境中发扬光大。教团的组织形式和使命,历时2500多年,稳定完善,形成佛教的一大特色。教团稳定的因素多种多样,其中起决定作用的,应该归功于教法的完善和教制的严肃。这是...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482446328.html
  • 2006年佛诞普说

    佛教所延展,完整地继承了佛陀出世解脱的品格和入世度生的精神,充分显示了佛教义理的完备圆满。   第三个特色是:教团组织的稳定性   佛教的教团是由信奉佛法、修学佛道的四众弟子或七众弟子所组成。教团肩负着传承教法、发展信徒、维护教义的纯洁,并契理契机地阐扬佛陀教义的使命,使之在不同的时空环境中发扬光大。教团的组织形式和使命,历时2500多年,稳定完善,形成佛教的一大特色。教团稳定的因素多种多样,...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575588703.html
  • 佛教吸收先进科技,以适应时代发展

    传播范围超越印度,逐渐成为世界性宗教。在这一过程中,佛法从口头传授到运用文字记载,从只有佛经到产生诠释佛经的论书,教团从小到大,然后从统一到走上分裂,发展为部派佛教,公元前1世纪形成大乘佛教。佛教教团对...农业经济为主体的经济社会,教团运营中心的寺院与农田农耕形成密不可分的关系。这样,佛教僧众,特别是众多的中下层僧人必须适应一边修行,一边从事农耕的生活。为了生产,就必须掌握最普及的农业科技和种植麦谷、水稻...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22513966868.html